Cooperativismo

Libertad esclava: la revolución de Haití

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La falta de reconocimiento de la importancia histórica de la revolución de Haití (acontecida entre 1791 y 1804) fue lo que llevó al abogado y magíster en Ciencias Políticas, Juan Francisco Martínez Peria, a ahondar en este acontecimiento en el libro Libertad o muerte. Historia de la revolución haitiana. El texto, publicado por el Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, donde Peria coordina el departamento de Historia, es un repaso cronológico de los hechos que precedieron y siguieron a la primera y única revuelta esclava triunfante en el mundo y la primera revolución independentista en América Latina.
El libro fue presentado  por el autor en la filial Mar del Plata del Instituto Movilizador, actividad que contó con la presencia del presidente del IMFC, Rubén Cédola, y representantes de cooperativas de la zona. La coordinación estuvo a cargo del jefe de la filial, Miguel Ratti y su vicepresidente, Gustavo Casciotti. «La revolución de Haití fue negada y olvidada porque es una revuelta impensada para la época. Era imposible que los negros esclavos se rebelaran contra el sistema, según la mirada eurocentrista y racista vigente a fines del siglo XVIII», sostuvo el autor. También destacó que la revolución tuvo sus secuelas aun luego de declarada la independencia de Haití: «Cuando triunfó, Haití sufrió un fuerte bloqueo por parte de las potencias europeas y la total negación de los hechos para que ese ejemplo no se repitiera en otros países donde persistía la esclavitud».
Por otra parte, Peria afirmó que la historia oficial «siempre negó las capacidades y las ideas libertarias y de igualdad que tenían los más oprimidos». «El libro intenta demostrar que los afrodescendientes de América Latina tenían la idea de libertad, aunque nunca se le atribuyeron estas capacidades a esas poblaciones. La revolución tiene una gesta americanista y es totalmente antiesclavista y anticolonial. Si pensamos que revoluciones independentistas del resto de los países del continente llegan entre 1810 y 1830, este logro toma aún mayor importancia», afirmó el autor.
Por último, señaló: «Aquel bloqueo y negación del valor de la sublevación esclava generó gran parte de las condiciones para que hoy esta pequeña isla caribeña sea el país más pobre de la región».

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